Женщина в Ведической культуре - часть 2

Если говорить о предназначении, то во времена Ведической культуры женщины выступали в качестве решающей силы в духовной области и в создании фундамента нравственного развития.

Также были женщины риши, которые передавали ведические знания другим людям.

Например, 126 гимн первой книги Риг-Веда стал известен благодаря  индийской женщине  по имени Ромаша; 179 гимн той же книги стал известен благодаря Лопамудре - другой женщине, вдохновленной древним индийским знанем. Существует дюжина имён женщин, открывших мудрость Вед людям.

Их имена: Висвавара, Шашвати, Гарги, Бейтрейи, Апала, Гоша и Адити, которая наставляла Индру, одну из Дэв, в познании Брахмы. Все они жили идеальной жизнью духовности, не тронутой мирскими заботами. В Санскрите Брахмавадинис их называют ораторами и открывателями Брахмы. На протяжении всей истории Индии и традиций Ведического общества  женщины также были примером сохранения главных принципов Санатана-дхармы. Такое почитание женщин должно оставаться неизменным посредством сохранения истинной ведической культуры, которая всегда была частью Индии.

К сожалению, эти стандарты понизились, главным образом в силу внешнего влияния, как на военный, так и на культурный аспект, просочившегося вследствие вторжения чужеземцев. Эти захватчики, количество которых преобладало на большей части Индии, смотрели на женщин, как на объект сексуального наслаждения и сексуальной эксплуатации и как трофеи войны, которые брали в качестве приза.

Степень притеснения женщин возросла во времена правления Могула. Когда эти чужеземцы стали влиятельными и получили новообращенных, разложение духовных стандартов просочились и в Индию, и в ведическую культуру. Также изменился критерий ведического образования, и учение о божественности материнства почти полностью утеряно. Раньше, приоритетом учения было развитие уверенности в себе, теперь им стали зависимость и служение другим. Таким образом, соперничество заменило стремление к правде, а эгоизм и чувство собственности заменили дух самоотречения и беспристрастности. И постепенно женщины стали все меньше и меньше расцениваться как божество, и всё более - как объект удовлетворения или как собственность, которой владеешь и руководишь. Это результат демонического влияния на культуру, которое все еще растёт с распространением материализма в обществе.

Деньги и эмоциональное удовлетворение стали главными целями в жизни, хотя они не могут принести нам спокойствия и чувства удовлетворенности. Вместо этого они порождают в нас всё больше желаний в надежде найти восполнение, оставляя нас опустошенными и встревоженными как никогда прежде, не понимающими причины этого беспокойства. В Ведической культуре учат тому, что каждый мужчина должен относиться к каждой женщине, кроме своей собственной жены, с таким же уважением, как к своей матери, и к каждой девочке – с такой же заботой и участием, как и к своей собственной дочери. Только из-за нехватки такого учения и из-за отстранения общества от высоких моральных устоев это учение было забыто, а степень уважения женщин в обществе снизилась.

Таким образом, изменение в отношении к женщинам в Индии произошло вследствие утраты культуры и истинных стандартов Вед. Нетрудно заметить, что необходимо создать организацию, которая будет сохранять верные представления, которые когда-то были основой подлинных традиций культуры Веда, и наставлять народ. Когда положение женщины в обществе ухудшается, общество теряет равновесие и гармонию. В духовной сфере мужчина и женщина занимают одинаковые позиции.

Мужчина и женщина равны как сыновья и дочери одного Высшего Отца. Но Вы не можете перенести духовную сферу на Землю или войти в духовный пласт, если Ваше сознание сфокусировано на различии полов, и Вы плохо относитесь к женщинам. Все равны, но у каждого есть определенные методы и таланты, которые можно использовать в служении обществу и Богу. Поэтому мужчины не должны пытаться контролировать женщин с помощью силы, но женщины в свою очередь не должны насильно пытаться взять на себя роль мужчины или пытаться перенять природу мужчин. Иначе в обществе произойдет дисбаланс, как в машине, которая плохо едет, когда шины с одной стороны слишком низкие или разбалансированы. Конечно, есть исключения, когда некоторые мужчины естественно хорошо справляются с женскими обязанностями, а некоторые женщины талантливы в мужских профессиях.

Суть в том, что мужчина и женщина должны действовать сообща, как крылья птицы, которые вместе поднимут общество. Как может общество прогрессировать, если есть недостаток в уважении и сотрудничестве? Кроме того, как может дух сотрудничества и признательности существовать между мужчиной и женщиной, если вместо него есть дух соперничества? Именно этот дух крепнет как в семейной, так и в корпоративной жизни материалистического общества, что приводит к возникновению общественного дисбаланса, а не безмятежного мирного общества.